名称：清戴均元书御制经筵论(一)册

资源编号：GCSHTB02989

艺术家：戴均元

国家：中国

年代：清代

出处：台北故宫

分类：书画

子类：书法

类型：馆藏下载

书体：楷书

格式：PNG

材质：纸

页码/数量：8幅

收藏位置：国立故宫博物院

文件大小：92.39 MB

压缩格式：rar

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专辑系列：台北故宫书画作品

备注说明：故书00078200000

资源截图预览

资源编号：GCSHTB02989

清戴均元書御製經筵論(一)冊

清戴均元书御制经筵论(一)册

詳細資料

藏品類型：書法

文物統一編號

故書000782N000000000

故書000782N000000001

故書000782N000000002

故書000782N000000003

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故書000782N000000007

故書000782N000000008

作品號：故書00078200000

品名：清戴均元書御製經筵論（一）　冊

分類：法書

作者：戴均元

書體：楷書

數量：一冊：八開（本幅八開八幅）

作品語文：漢文

釋文

（清仁宗御製經筵論）御製經筵論。聖人感人心而天下和平。天地萬物交相感也。上體天心。下孚民志。中立人極。其惟聖人乎。聖人者。旋乾轉坤之樞機。兆庶性命所寄托。皆本於一心所感也。四時調而風雨時。是天心所感也。九宇安而政令順。是民心所感也。總在於人君一誠所召也。兆民同有是心。人性本善。而流於邪僻不自覺者。在上位不能感化。奚能消其乖戾之氣乎。感非空言也。必先正心誠意。表正形端。勤政愛民。誠求保赤。不期感而自感。不期化而自化。上以正感。下以正應。天下和平。胥順則矣。感通之理。徹上下。達古今。主於一誠。誠者真實无妄之謂。斯能感也。君臣兆庶。一德同心。泰交咸感。化洽教敷。烏有犯上作亂之舉哉。上以誠求治道。盡心保民。雖草木亦能化悟。況胞與同類乎。人心和平。則天下安樂。和氣致祥。必能感召豐登。臻於熙皡之世矣。位育之實。感應之速。理不爽也。臣竊案。周易卦義鄭康成曰。咸感也。艮為山。兌為澤。山氣下。澤氣上。二氣相通而相應。以生萬物。故曰咸也。彖辭由感萬物而推之人心。虞翻注感人心句謂。即保合太和。品物流形也。孔穎達疏謂。聖人設教。感動人心。使變惡從善。然後天下和平。我皇上至聖至誠。建中和之極。上體天心。下合民心。此正聖人設教。感動人心所由。保合太和。品物流形之謂也。伏讀御論。感非空言。必先正心誠意。表正形端。勤政愛民。誠求保赤。大哉皇言。誠萬世平天下之標準。竊以大學言平天下曰。絜矩。而矩之絜也。不外好惡兩端。心不倚於好惡之偏。即正意不欺其好惡之實。即誠意誠心。正而後見。諸事胥得其平。即中庸。發皆中節。謂之和也。民受天地之中。以生性無不善。而又勞來匡直。使自得而振德之。則天下所由和平也。惟聖人以大中至正之心。具過化存神之妙。勤政愛民。誠求保赤。漸民以仁。摩民以義。節民以禮。好生之德。洽于民心。上以心感。下以心應。和平之機。洋溢乎天下。則感非空言之義益見。聖人既行之。是以言之親切有味。周易之奧始彰此。豈漢唐諸臣說經之所能及也哉。臣戴均元敬書恭跋。

典藏尺寸

本幅：16.2x20.2

質地

本幅：紙

簽

封板

隸書

御製經筵論

作者印記

臣

作者印記

均元

參考資料

收藏著錄：故宮書畫錄（卷八），第四冊，頁23