苦痛役身心，劳神觅官职。暂得色毛披，拍按作瞋色。
口口打奴兵，声声遣拔肋。闻道送王老，曲亦变成直。
纵令有理道，分疏亦不得。
诗偈 其一一八。唐代。庞蕴。 苦痛役身心，劳神觅官职。暂得色毛披，拍按作瞋色。口口打奴兵，声声遣拔肋。闻道送王老，曲亦变成直。纵令有理道，分疏亦不得。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
瑶华 感事作。。问云。 东风锦幕，彩仗轮辉，报新翻传帖。披红石兽，长荫里、顿染唐花香馥。熏弦拨断，做愁听、谁哀空劫。待扫尘、深巷迷烟，冷落余霞霜发。煌煌火树连星，斗朱槛瑶宫，遍试衢陌。萤灯忆雪，开夜户、不奈寒虫鸣壁。总归暮槿，瞬眼过、虚华重歇。更几番、饮罢摛毫，坐起书生肠绝。
西湖宴集。明代。姚子蓉。 湖流曲折夜生潮，水国微茫乐事饶。红叶影飘钟出寺，寒鸦声起麓归樵。悬知别后情千缕，且复尊前醉一瓢。莫讶严城笳鼓急，峰头白鹤正相招。
怀入山来所栖伏林谷三百里中小有丘壑辄畅然欣感各述以小诗得二十九首 其六 黄沙潭。明代。王夫之。 落叶绝行踪，随意披疏筱。龙气动乔木，空潭无猿鸟。
追补姚元白市隐园十八咏 其八 海月楼。明代。王世贞。 明月将海色，阑入君家楼。凭栏一矫首，满地金波流。
寄题魏和公吾庐。清代。陈恭尹。 今之人材可屈指，魏季宁都隐君子。放舟溟海六月风，茧足幽州八千里。巨鱼吞舟人食人，白浪黄沙入睚眦。危途曾不废啸歌，壮心已觉齐生死。往时为我言翠微，诸峰秀出旁无依。丹崖劖削下绝地，石窦委曲中开扉。蚍行猿引步且伏，径尽高原见茆屋。分星牛斗即比邻，福地金精若奴仆。良朋或近或远方，伯兄仲兄齐雁行。干戈之际独无事，花下往往闻宫商。盈阶况复美子弟，讲德馀暇兼文章。有时雄辨相奔射，偏师角立还坚壁。有时急难相周旋，首尾皆至如率然。嗟哉古道久已丧，老矣馀生复谁望。闻君近者结吾庐，亦拟吾庐结其上。