名称：北宋 蔡襄《安道帖》行书 单字帖

资源编号：MBJ007

艺术家：蔡襄

国家：中国

年代：北宋

出处：台北故宫博物院

分类：书法

子类：毛笔书法

类型：书法名帖

题材：信札

书体：行书

格式：jpg

尺寸：纵26.8厘米，横35.5厘米

页码/数量：121

收藏位置：台北故宫博物院

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专辑系列：单字帖

简介：君子之风的完美注脚

《安道帖》是北宋著名书法家、“宋四家”之一蔡襄创作于宋仁宗至和二年（1055年）的行书尺牍作品，时年蔡襄约44岁，正值盛年 。此帖纵26.8厘米，横35.5厘米，纸本墨迹，现藏于台北故宫博物院 。全篇连同款识共110余字，虽为信手写就的信札，却字字珠玑。这幅尺牍不仅展现了蔡襄深醇的书法功力，更因信中提及欧阳修（永叔）、王素（仲仪）等友人，透露了仁宗朝四大谏官的历史交集，具有极高的艺术价值与文献价值 。

收藏：宝岛遗珍 墨林瑰宝

《安道帖》作为流传有序的宋代法书精品，历经千年沧桑，现珍藏于中国台北故宫博物院。该帖为纸本手卷形式，保存完好，墨色神采焕发。蔡襄书法在北宋当时即受仁宗皇帝钟爱，世人亦以得其断章残稿为荣，此帖更是其行书成熟时期的代表之作，被视为学习宋人行书的经典范本 。

碑文内容（完整）

为了便于读者逐行对照临习，现将《安道帖》墨迹内容按原作行气整理如下：

【1】襄再拜：自安道领桂筦，日以因偱，不得时通记牍，愧咏无极。中间辱
【2】书，颇知动靖。近闻侬寇西南夷，有生致之请，固佳事耳。
【3】永叔、之翰已留都下，王仲仪亦将来矣。襄已请泉麾，旦夕当
【4】遂。智短虑昏，无益时事，且奉亲还乡，馀非所及也。春暄，
【5】饮食加爱， 不一一。襄再拜，安道侍郎左右，谨空，二月廿四日 。

原碑释义（完整）

蔡襄此帖用典甚多，且涉及北宋历史背景，详解如下：

• 襄再拜：再拜，敬词，旧时书信开头或末尾的敬语。

• 安道：指蔡襄的好友余靖（字安道），时任桂州知州 。

• 领桂筦：筦通“管”。指余靖管理广南西路（今广西一带）的事务。信中蔡襄用唐代“桂管”的典故代指余靖的辖区 。

• 因偱：意为迟延、拖拉。这里是蔡襄自谦因循度日，久未去信 。

• 侬寇西南夷：指北宋中期广源州少数民族首领侬智高起兵叛乱之事。信中提及余靖正采用政治手段，离间侬智高与西南各部落的关系 。

• 永叔、之翰、王仲仪：分别指欧阳修（永叔）、史学家孙甫（之翰）和名臣王素（仲仪）。他们都是当时有名的谏官，且均留在京城（都下） 。

• 请泉麾：蔡襄此时以母亲年高为由，上书请求出任福建泉州知州（“泉麾”指泉州），以便奉亲还乡。信中“旦夕当遂”表示很快就要达成愿望了 。

• 春暄：指春暖时节，信末问候语，叮嘱友人注意饮食 。

• 谨空：唐宋人书简末尾用语，意为敬留空白以待对方批覆 。

特色：端庄与飘逸的矛盾统一

《安道帖》的艺术特色可用“笔圆韵满，沉着明润”八字概括 。

1. 承晋唐之法：蔡襄是“宋四家”中最守古法的一位。此帖行笔结体深得“二王”遗韵，起收笔交代清晰，转折处圆劲婉转，无一笔懈怠，体现了严谨的法度 。

2. 宋人意趣：虽是尺牍小品，却意趣盎然。字里行间随着情绪流转，既有正书的严谨，又增添了行书的灵动。横画如碧波行舟，竖画似山岗青松，在规矩中见温厚，在飘逸中显风神，达到了端庄而又飘逸的极高境地 。

3. 信息载体：这幅帖只有110余字，却透露出诸多的历史信息。包括作者在内，仁宗朝四大谏官都出现在这封信里，是文人往来间的烟火温情与家国大事的见证 。

临摹指导：如何写好蔡襄行书

针对《安道帖》的单字临习，提出以下三点建议：

1. 抓笔法：意在笔先，温厚为本
   临习前需读帖。蔡襄用笔深得晋唐精髓，起笔多露锋顺势，收笔含蓄回锋。特别注意其横画的起伏变化，平稳中带有细微的提按，如“再”、“拜”二字的横画；竖画要写得挺拔而不僵硬，如“领”字的长竖，需中锋行笔，力送笔端。转折处多圆转外拓，少方折圭角，体现其“温厚”的本色 。

2. 悟字法：左紧右舒，因字赋形
   分析单字结构。此帖字形多呈左低右高之势，疏密对比强烈。如“安”字，宝盖头覆盖之下，撇点收敛，长横舒展开来，重心平稳又舒展。临习时要注意字的重心变化，不可写得过平，亦不可过于追求欹侧而失去平衡。

3. 通章法：小字手札，气韵连贯
   虽然是单字练习，但心中要有行气。《安道帖》作为信札，字与字之间虽少连笔，但笔意连贯，行气贯通。临习时不仅要写好单字，更要体会字与字之间的顾盼关系，墨色的自然浓淡枯润。如最后一行“二月廿四日”，字距紧凑，笔势连绵，与前面的疏朗形成对比，要细心体会这种节奏感 。