书法家：苏轼

别名：苏东坡（东坡居士是苏轼的号）、苏文忠（文忠是苏轼的谥号）、玉局翁（苏轼自称）、苏子

年代：北宋

字号：字:子瞻、和仲/号:铁冠道人、东坡居士/谥号:文忠

分类：书法家、文学家、画家、政治家、词人、诗人、美食家

擅长书体：行书、楷书

主要成就：“宋四家”之首、开创“尚意”书风、文人画的奠基者、文学巨擘

主要作品：黄州寒食诗帖、赤壁赋、洞庭春色赋·中山松醪赋合卷、李白仙诗卷、渡海帖、归去来兮辞卷、前赤壁赋

出生日期：1037年1月8日

逝世日期：1101年8月24日

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出生地：眉州眉山（今四川省眉山市）

职位：礼部尚书

备注：宋四家/安葬地郏城（今河南省郏县）

苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋文学家，书法家、画家，历史治水名人。 与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。

嘉祐二年（1057年），参加殿试中乙科 ，赐进士及第 （一说赐进士出身） 。嘉祐六年（1061年），参加制科考试，授大理评事、签书凤翔府判官 。宋神宗时，曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，出任兵部尚书、礼部尚书等职，外放治理杭州、颍州、扬州、定州等地。随着新党执政，又被贬惠州、儋州。宋徽宗时，获赦北还，病逝于常州。南宋时期，追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”； 其文著述宏富，纵横恣肆，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”；善书法，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。 作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《寒食帖》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。

书法艺术特色：
苏轼的书法以其独特的“石压蛤蟆”式（扁肥）结字、丰腴厚重的用墨和天真烂漫的意趣著称。他反对机械摹古，主张“书初无意于佳乃佳尔”，认为书法是个人学识、修养和瞬间情感的真诚表达。他的用笔并非追求表面的精巧，而是注重内在的力道与韵味，所谓“绵里裹铁”。其作品早期较为秀逸，中年后（尤其是“乌台诗案”后）风格趋于雄浑豪放，晚年则达于苍劲老成、平淡自然的化境。

历史地位与影响：
作为“宋四家”的领军人物，苏轼所倡导的“尚意”书风，彻底改变了书法艺术的评判标准，将书法的重心从外在的法度转向内在的意趣和人格魅力。他将文学、绘画与书法融会贯通，极大地提升了书法的文化品位，奠定了文人书画的基石。他的书论和作品，如《黄州寒食诗帖》，至今仍是学习中国书法的经典范本，影响深远，波及日本、韩国等整个汉字文化圈。

总而言之，苏轼的书法是其波澜壮阔人生和深邃博大学问的缩影。他以其无与伦比的才情和豁达超脱的人格魅力，将中国书法艺术推向了一个新的美学高峰。

苏轼传世作品介绍

以下为苏轼重要的传世书法作品（不含绘画）列表及简介：

• 《黄州寒食诗帖》：
  此书是苏轼书法生涯的巅峰之作，被誉为“天下第三行书”。作于苏轼因“乌台诗案”被贬黄州期间，诗文内容苍凉惆怅，书法笔墨随着情感的变化而跌宕起伏，字形大小错落，笔势奔放，将诗情、书意完美融合，是“尚意”书风的典范。

• 《前赤壁赋》（行书本）：
  此卷是苏轼中年时期行书的代表作。用笔精到，结字扁平，章法疏朗，气息从容典雅，充满了浓厚的文人士大夫气息，体现了其“端庄杂流丽，刚健含婀娜”的书法美学理想。

• 《洞庭春色赋·中山松醪赋合卷》：
  此卷是苏轼晚年力作，为两赋合为一卷。书法苍劲雄浑，笔墨更为老辣，结体紧密，气势连绵，代表了其晚年人书俱老的境界。

• 《李白仙诗卷》：
  此作书写李白诗二首，是苏轼晚年在汴京时所书。书法流畅飘逸，神采飞扬，既有李白的仙气，又有苏轼自身的洒脱，是其传世作品中的精品。

• 《渡海帖》：
  此帖是苏轼晚年被赦北归，渡海前所书。笔力雄健，意态天真，充满了历尽劫波后的从容与豁达，是其晚年心境与书艺的完美体现。

• 《归去来兮辞卷》：
  此卷为苏轼书写陶渊明名篇，书法丰腴跌宕，全篇一气呵成，充满了归隐的闲适与超脱之情。

• 《杜甫桤木诗卷帖》：
  此帖结字严谨，用笔厚重，是苏轼学习颜真卿书法后的化用之作，展现了其楷书的深厚功力。

• 《宝月帖》：
  一封尺牍信札，笔意婉转，风流蕴藉，体现了苏轼日常书写的自然天趣。

• 《江上帖》：
  又称《邂逅帖》，是苏轼去世前三个月所书，笔迹已显老迈，但精神不减，是其绝笔之作，弥足珍贵。

• 《新岁展庆帖》、《人来得书帖》：
  此二帖是写给好友陈慥（季常）的信札，合裱于一卷。书法自然流畅，真情流露，是苏轼信札类作品的代表。

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人物生平

早年经历

苏轼于宋景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山 ，是初唐大臣苏味道之后裔。 苏轼之名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却不可或缺之意。 苏轼幼年承受良好的家教，其父苏洵是古文名家，其母程氏曾以东汉名士范滂的事迹勉励其砥砺名节。

庆历八年（1048年），苏洵因父丧居家，闭户读书，把自己的学识品行教授给苏轼与幼子苏辙。

苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友 、好美食 ，创造许多饮食精品 ，好品茗 ，亦雅好游山林 。

进京应试

嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁（农历虚岁）的苏轼、十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年（1057年）进京应试。

当年考试的策论题目是《刑赏忠厚之至论》。苏轼的策论获得当时的主考官欧阳修和小试官梅尧臣的赏识。苏轼在文中写道：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”欧、梅皆不知此句出处，便将他从第一降至第二（一说欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二）。放榜后，苏轼谒谢，梅尧臣问苏轼此句出处，苏轼回答是《三国志·孔融传》注，欧阳修等回去查，没查到。苏轼便说他是取孔融“想当然”之意。欧阳修不禁对苏轼的豪迈极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”

名动京师

在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。他每有新作，立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来苏轼、苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。

嘉祐四年（1059年）十月，守丧期满。翌年二月，三苏重返汴京。苏轼授河南府福昌县主簿，苏洵试秘书省校书郎。