近现代毛笔书法家 陈公哲

书法家：陈公哲

年代：近现代

分类：书法家

主要成就：精武体育会创办人

主要作品：《精武50年武术发展史》，《知行录》

出生日期：1890年

逝世日期：1961年

出生地：中山县南朗乡

陈公哲(1890年-1961年)，中山县南朗乡人（今中山市南朗镇茶东村）。 清末富家子弟，商人，精武体育会创办人、发明家、作家、考古学者、书法家。

一直是精武的领导核心人员，与卢炜昌、姚蟾伯有“精武三杰”“精武三公司”之称。

主要成就精武体育会创办人

代表作品《精武50年武术发展史》，《知行录》

人物简介

陈公哲（1890年－1961年），在上海出生，祖籍广东中山茶园乡，父亲到上海经营“粤瑞祥”五金行。所以陈公哲在上海的广东会馆中也有威望。 陈公哲15岁参加健身球社，20岁参加精武体操学校，为精武第一批学员，一直是精武的领导核心人员，与卢炜昌、姚蟾伯有“精武三杰”“精武三公司”之称。加上陈铁生就成了早期的“精武四杰”。曾就读于复旦大学，精摄影技术，拍摄了初期精武书籍的照片，并与程子培拍摄了精武体育会的电影记录片5卷。民国5年（1916）前后，曾两度捐出宅址、家产和房屋给精武会为了精武会，不断的捐资散财，以致家道逐渐败落。精武会于抗日战争前发展迅速，从上海到广州、港澳乃至东南亚、美国、加拿大等地都建起了分会。1920年精武会庆祝建会10周年，孙中山又应陈之邀为精武会题写了“尚武精神”的横匾，还给建会10周年特刊《精武本纪》写序文。

民国7年编有《测光捷径》一书。在精武书刊中发表过数十篇文章。民国16年去南京政府任职。抗日战争爆发后，迁居香港，潜心著书。1953年在香港自任精武总裁、访南洋各地。1957年著有《精武50年武术发展史》，阐述了他与精武的关系，并应邀回国参加了全国武术观摩大会。1961年逝于香港。

人物生平 1899年，10岁左右正式进入正规现代书馆学习。后在上海宋真书馆毕业。

1904年，15岁参加健身球社，1907年开始经营商业，

1909年冬，20岁的陈公哲响应同盟会会员陈其美提出短期内训练出有强健体魄，又有军事技能的青年计划。开始组织精武体操学校。展开了霍元甲张园擂台比武事件。

1910年3月3日与姚蟾伯（江苏吴县人）、卢炜昌（中山人）在上海成立精武体育会。成为精武第一批学员，毕业于高级班。是精武会的核心领导，与卢炜昌、姚蟾伯有“精武三公司”之称。他把自己的私宅捐赠作精武会的新会所。期间曾就读于复旦大学，精摄影技术，拍摄了初期精武书籍的照片，并与程子培拍摄了精武体育会的电影记录片5卷。

1913年，后继承父业。以后陆续自聘各科明师在家学习。

1916年11月5日，孙中山先生亲自会见精武体育会的全体会员。孙中山曾于1916年精武会举办6周年纪念会时，应其邀请亲临祝贺。

1918民国7年编有《测光捷径》一书。在精武书刊中发表过数十篇文章。

1919年，精武体育会在上海举行成立十周年纪念活动时，孙中山先生亲笔题赠“尚武精神”匾额，并担任该会的名誉会长，还为该会特刊《精武本纪》撰写了序文。

1922年到南洋推广国术。

1923年，从章太炎学小学和书法。

1927年民国16年去南京政府任职。因感无法施展所长而离开政治圈子。陈公哲后迁居香港，潜心考古著书。

1935年，书写并出版了中国有史可查的第一本钢笔字帖——《一笔行书钢笔千字文》。

1937年-1945年，抗日战争爆发后，香港沦陷后迁回内地。战后曾游历于多个省，并执教书法。

1953年在香港自任精武总裁、访南洋各地。

1957年著有《精武50年武术发展史》，阐述了他与精武的关系，并应邀回国参加了全国武术观摩大会。

1961年逝于香港。

大事记 分道而行体育救国

陈公哲的救国思想可从他的传记《知行录》中略知一二。传记中记载了这样一段逸事，1920年陈因为生意困顿，曾携妻南游，乘轮船北上途中，适逢孙中山，两人交谈甚欢。陈公哲说自己与孙中山“同为百越香山人”，对孙中山数次相邀参加政治工作，他认为自己“一向以改良社会为职志，倘社会得有健全，则对于国家政治，不无补益矣”，而孙中山则称赞陈公哲，虽然从事社会工作，但“社会基础健全，亦兴国家之本也，虽分道而行，岂非同为中国谋福乎?” 孙中山“分道而行”的说法，实际是对陈公哲的最高评价，师从百人的陈公哲，最后选择体育救国的道路，除了因缘际会外，也折射出他探索救国之路的心路历程。

术士科学精神

尽管习武，但陈公哲身上没有江湖气息，研究学术，他也不是一个单纯的书生，良好的教育背景，使陈的身上有更多的科学精神。中国人认定文武兼修已经是难得的人生际遇，但陈公哲在文与武之外，更增加了科学的修养，他所处的时代，科学精神传入中国，而且科学没有像文一样分为诗词歌赋，也没有像武一样分为武当少林，陈公哲因此得以如海绵吸水般广泛涉猎，各个方面均有造诣。

陈公哲在霍元甲病逝后担当起重振精武精神的大计并将其个人私宅捐献给了精武会

广东精武会创始人之一

广东精武会成立于1914年，是在上海精武会的影响和指导下成立的，是继汉口精武会后的第二个精武分会．而广东精武会的成立，陈公哲功不可没。 当时广东人士力邀陈公哲南下广州，创办广东精武体育会。

广东精武会的筹备处设在海幢寺，1919年4月，广东精武会在广州海珠戏院宣布成立，最初设址在桨栏路宁波会馆，后迁至太平南路(今天的人民中路)嘉南堂，再迁到西关荔枝湾，最后迁至丰宁路 (现在的人民中路)，不少北方的拳师由上海总会派到广州任教。 精武会成立之初，以北方拳术为主，广州与佛山分会开办后，精武会也吸收了不少南派名师，进一步促进了南北融合．而对于广东武术界来说，广东精武会的成立是近现代史上第一次大规模的北拳南传活动。

考古成就 陈公哲是首名在香港从事考古发掘的华人，亦是一位业余的考古工作者。陈公哲在1936年于平律得知日本侵华战事爆发，遂南迁来港。在偶然机会下，翻阅香港自然杂志所载芬神父《香港考古发见》之报告，不觉油然有趣。1938年,陈公哲以个人财力及友人资助，购买式航船一只，偕同儿子及雇用女工十多人，沿香港海岸作考古发掘，即石澳、狮子山、扫秆笏、屯门、南丫岛的榕树湾、南丫岛的洪圣爷湾、鹿洲、东湾、沙冈背、龙鼓岛、沙洲，工作八个月。其中在大屿山东湾发掘时间最长，前后三次达25日，以沙岗背(即今石壁水塘下处东湾学校海滩一带)发掘最多文物，其发掘报告刊于1957年考古学报第四期。

陈公哲发掘时发现有石器（石斧、石刀、石珥、石镞、石标、石锤、石锉等）、陶器（陶片、陶斧、陶壸、陶碗、陶盂、陶猪等）、铜器（铜镞、铜锐、铜斧、铜镜、铜环、铜钱等）、玉器（玉牙璋、玉斧、玉玦、玉珥等）、铁器等，其中有汉代玉俑，唐代海马葡镜等，还有大部份史前的陶器，总数250多件，为历来考古发掘最多的一批文物。这批文物曾于1940年由中国文化协会、广东文物展览会主办，在香港大学冯平山图书馆展出。在展出其间，万人空巷、盛况空前。可惜日寇占领香港其后，这批宝贵文物大部份散失，不知所终。

重要贡献

（1）从商周至明清各代均有遗物；

（2）陈公哲在大屿山石壁沙冈背发现一远古的回文石刻；

（3）1917年出版(测光捷径)一书；

（4）1925年发明公哲电符；

（5）1937年制科学七用墨砚及砚上磨墨机。

主要作品 著作：

《香港考古发掘》、《香港指南》、《科学书法》、《香港丛编》。

陈公哲（1890年－1961年），字慧庵，广东香山（今中山）人，是中国近代史上一位集武术家、书法家、教育家、实业家、考古学者于一身的传奇人物。他最为人所熟知的身份是精武体育会创始人之一，但他在书法领域的成就同样卓越，却常被其武术光环所掩盖。

生平概述

陈公哲生于晚清一个富裕的商人家庭，自幼接受传统教育，文武兼修。他早年就读于上海复旦大学，精通英文、数学、工程等多门学科。辛亥革命前后，他与同盟会成员交往密切，深受革命思想影响。1910年，他与霍元甲及其弟子刘振声、农劲荪等共同创办精武体操会（后改称精武体育会），以“爱国、修身、正义、助人”为宗旨，推广武术，强健民族体魄。在霍元甲逝世后，他几乎以一己之力承担精武会的运营与发展，倾尽家财维持会务，并著书立说，系统整理武术理论。

书法成就与特点

陈公哲的书法造诣深厚，是其文化修养的重要体现：

1. 书学渊源：

   • 他自幼习书，功底扎实，遍临唐宋名帖，尤以楷书和行书见长。

   • 其书风融合了颜真卿的浑厚、欧阳询的严谨，又参以赵孟頫的流畅，形成了端庄而不失灵动、刚劲而富含韵致的个人风格。

2. 书法理念：

   • 他将武术的“气”与“力”融入书法，强调“书武同源”。认为写字如练拳，需讲究结构、节奏与内在气势，笔下线条凝练有力，透露出武术家的刚健精神。

   • 主张书法应“以学养书”，注重字外功夫，其作品常流露文人书卷气。

3. 作品与影响力：

   • 他曾为精武会题写匾额、书籍扉页，并常在各类刊物上发表书法作品。

   • 晚年移居香港后，仍以书法自娱并教授学生，作品流传于粤港澳及东南亚地区。

   • 因其多方面成就，书法名声为武术所掩，但其墨迹至今被视为文人书法与尚武精神结合的典范。

多领域的杰出贡献

1. 武术与体育：

   • 精武体育会的核心领袖，推动武术系统化、科学化，倡导“体育救国”。

   • 编写《精武本纪》《武术精华》等著作，记录精武历史与技术体系。

2. 教育与文化：

   • 创办学校，推行新式教育，注重学生全面发展。

   • 对考古学有深入研究，曾参与香港本土考古发掘，发表学术文章。

3. 实业与爱国活动：

   • 经营工厂、出版业，以实业支持精武会及社会事业。

   • 抗日战争期间，积极募捐支援前线，展现民族气节。

历史评价

陈公哲是近代中国罕见的通才，被誉为“精武元勋”“文武双全的典范”。他一生践行“强身强国”的理想，以武术为起点，却将影响力扩展到文化、教育、学术等多领域。他的书法，正是其人格与学识的外化——既有武者风骨，又不失文人雅致。

纪念与传承

• 精武体育会至今在海内外仍有传承，陈公哲的事迹和精神继续被弘扬。

• 其书法作品被博物馆、私人藏家收藏，多见于精武历史文献及粤港澳地区文化展览中。

• 在中山、上海等地，常有纪念其生平与贡献的文化活动。

总而言之，陈公哲不仅是一位推动武术现代化的先驱，更是一位深具传统文化底蕴的书法家。他的生涯体现了“知行合一”的儒家理想与近代爱国知识分子的担当，其墨迹如人格，刚柔并济，留予后人一份独特的文化遗产。