书法家：邓散木
别名：邓士杰。四号：钝铁、粪翁、散木、一足
年代：近现代
分类：现代书法家、篆刻家
主要成就：书法、篆刻、诗词方面做出大贡献
出生日期：1898年9月
逝世日期：1963年
出生地：上海
邓散木（1898年—1963年），原名菊初，学名士杰，字钝铁，后更名散木，别号粪翁、芦中人、无恙、且渠子、一足等，是中国近代著名的书法家、篆刻家、诗人。他与齐白石并称“北齐南邓”，因其在书法篆刻上的独创性和反叛精神，被誉为“印坛奇才”和“草篆之雄”。
生平经历
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早年求学：
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生于上海，幼年聪慧，16岁考入上海华童公学（工部局设立的精英学校），英文造诣颇深。
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青年时期因目睹社会不平，立志以文艺救心，弃“洋务”而专攻国学与艺术。
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早年书法师从萧蜕庵，篆刻师从赵古泥，得虞山派真传，根基深厚。
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艺术盛年与“粪翁”时期：
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二三十年代，他因不满时局与艺坛陋习，毅然改名“粪翁”，并将居所命名为“厕简楼”，以惊世骇俗的方式表达对“脏浊”世界的讽刺与洁身自好的追求。
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此时期是他艺术风格形成的关键期，举办“粪翁金石书法展览”，轰动上海。其特立独行的作风与精湛艺术，使其名噪一时。
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抗战与晚年：
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抗日战争时期，他坚守气节，以刻印卖字为生，拒绝与敌伪合作。
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1955年，应中华人民共和国文化部之邀，举家迁居北京，参与书法、文字改革工作。
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1960年，因血管堵塞截去左下肢，自此更号“一足”，顽强坚持创作与研究，直至逝世。
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艺术成就与特点
邓散木的艺术成就全面，尤其在书法和篆刻上开宗立派，影响深远。
1. 书法
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诸体皆精，尤擅篆隶：其书法真、草、隶、篆各体俱佳，早年楷书宗欧阳询，功力扎实。最具开创性的是其篆书和隶书。
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“草篆”独创：他将草书的笔意、行书的节奏融入篆书，打破小篆匀称圆润的常规，线条跌宕起伏，结体奇崛生动，富有强烈的书写性和个性色彩，被称为“草篆”。
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隶书变法：隶书融入篆籀笔法及汉简意趣，方圆并用，苍劲浑厚，风格独特。
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著作等身：著有《书法学习必读》、《怎样临帖》、《欧阳结体三十六法诠释》等，深入浅出，影响了几代书法学习者。
2. 篆刻
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虞山派嫡传，自成一家：得赵古泥（吴昌硕弟子）亲授，深谙吴派浑厚苍莽之风，但又跳出樊篱。
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章法布局，奇险绝伦：他极重章法，讲究“疏可走马，密不透风”，敢于大胆留红或聚白，视觉冲击力极强，有“邓派”之称。
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刀法猛利，风格多样：运刀如笔，痛快淋漓。印风或雄奇奔放，或朴拙典雅，皆有法度。
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印学贡献：著有《篆刻学》一书，系统阐述其印学思想与技法，是近代印学的重要经典。
3. 诗文学养
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他亦是出色的诗人，文笔犀利，诗风豪放或沉郁，与书画印相得益彰，是其“艺如其人”的重要组成部分。
历史地位与评价
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革新巨匠：在二十世纪中国艺术由传统向现代转型的背景下，邓散木是一位大胆的革新者。他反对泥古，主张“化古为我”，在深厚传统基础上创造出极具现代形式感和个人标识的艺术语言。
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人格与艺格的统一：其“粪翁”名号与行为，是其愤世嫉俗、孤高自许人格的极端外化。这种强烈个性毫无保留地注入其艺术，使其作品具有震撼人心的力量。
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艺术教育家：通过著述和教学（其弟子有众多成就者），他将自己的艺术理念系统传播，对后世书法篆刻教育影响深远。
代表作品
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书法： 《草篆对联》、《隶书轴》等。
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篆刻： “白头唯有赤心存”、“孺子牛”、“换了人间”等印作。
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著作： 《篆刻学》、《书法学习必读》等。
总结而言，邓散木是20世纪中国艺坛一位不可或缺的奇峰。他不仅以“粪翁”的惊世形象挑战了旧有社会观念，更以“草篆”和“邓派”印风，在书法篆刻的本体语言上实现了突破性创造。他是一位将桀骜不驯的人格魅力与卓尔不群的艺术才华完美结合的大师，其艺术生命力和精神张力至今仍为后人敬仰与研究。
邓散木（1898年9月—1963年），原名菊初，学名士杰，字钝铁，号粪翁、散木、夔、一足，斋名厕简楼、豹皮室、三长两短斋，出生于上海，中国现代书法家、篆刻家、诗人，中国书法研究社社员。其书法真、行、草、篆、隶各体皆精，篆刻融汇秦汉玺印与封泥陶文，与齐白石并称“北齐南邓”，与吴昌硕、王冰铁、钱瘦铁并称“江南四铁”，与白蕉、徐悲鸿并称“艺坛三绝” 。早年师从赵古泥、萧蜕庵，1930年代在江南举办十二次展览获“江南祭酒”之称 。1946年为张爱玲《传奇》增订本题写隶书书名 。1954年为人民教育出版社小学语文课本前六册书写课文并制作手书体字模，1955年赴京参与简化汉字字模编写工作，出版《篆刻学》《钢笔字范》等著作 。1960年因动脉硬化截肢后自署“夔”“一足”，晚年仍左手刻印坚持创作。作品现藏于上海金山区邓散木艺术馆，2023年其书画、玺印类代表作被列入《1911年后已故书画等8类作品限制出境名家名单》 。2024年12月邓散木艺术馆在其故乡上海金山区张堰镇钱家祠堂正式开馆 。
生平简介
邓散木（1898年9月—1963年），现代书法家、篆刻家。1898年出生于上海，原名菊初。字散木，别号芦中人、无恙、粪翁。一足等。1960年因动脉硬化，截去左腿，因自署一足、夔，斋馆名有厕简楼，三长两短斋（三长者：篆刻、作诗、书法；两短者：绘画、填词，这是散木先生对自己艺术的评价）。实际上，他长于诗文、书刻，也能作画。精于四体书，行草书集二王、张旭、怀素之长，旁参明末清初王觉斯、黄道周两家。隶书曾遍临汉碑。篆书初学《峄山碑》，继杂以钟鼎款识，上溯殷商甲骨文。篆刻初学浙派，后师秦汉玺印。早年得李肃之先生发蒙，壮年又得赵古泥、萧蜕庵两位先生亲授，艺事大进，又从封泥、古陶文、砖文中吸取营养，形成了自己章法多变，雄奇朴茂的风格。1931年至1949年之间，曾在江南一带连开十二次展览，艺坛瞩目，有书坛的“江南祭酒”之称，在艺坛上有“北齐（白石）南邓”之称。中国书法研究社社员。邓散木先生一生勤于艺事，几十年间，黎明即起，临池刻印，至日出方才进早餐，曾手临《说文》十遍，《兰亭》也临过几十遍，去世前几天还在伏案工作。1963年逝世。
邓散木作品目前主要收藏于上海市金山区张堰镇的邓散木艺术馆。
个人履历 邓散木为人民教育出版社写过简化汉字字模，更出版了《三体简化字帖》《简化字楷体字帖》等，8万余字的《篆刻学》可见其非凡功力。
从二十年代起，他的书法和篆刻便名扬海内，他由于不满时政，佯狂避世，行为古怪，被称为怪杰。
他因喜操刀治印，原先常常用“铁”字来做艺名。与吴昌硕（苦铁）、王冰铁、钱瘦铁，号称“江南四铁”。他将字取为“钝铁”，有自谦之意。
年轻时，他对“国父”孙中山极为崇拜，成为三民主义的忠实信徒，并参加了国民党。蒋介石政变后，他对国民党的信任产生了危机感，继而由失望变成绝望，遂公开宣布“脱离”国民党。他取“粪除”（扫除）之意，改名“粪翁”，并将居所命为“厕简楼”，以示要同污秽腐朽的世风分庭抗礼。
他晚年有一首《六十自讼》诗中说：“行年当三十，去姓字以粪。非敢求惊人，聊以托孤愤”。邓散木一生清高孤傲，落拓不羁，文坛流传有不少他的轶事。郑逸梅先生《写市招的圣手唐驼》中说：“其时尚有两位名书家，商店素不请教，一邓粪翁，这粪字太不顺眼。一钱太希，商店的希望是赚钱，这个姓和赚钱有抵触，”旧时文人生活清苦，写市招（商店招牌）取得润笔费是书法家借以贴补家用的重要来源。一次，某富商求他写字，润笔从丰，只求落款不用“粪”字，他听后当即拍桌大骂。1936年报纸上曾记载，当时国民党一名“中委”，仰慕邓散木的书法，托人送来巨资请为亡母写碑文，只是“心憾翁之名粪，因请更易”。邓散木愤而答曰：公厌我名耶？美名者滔滔天下皆是，奚取于我？我宁肯饿饭，不能改名，“我心匪石，不可转也”，粪翁取意“粪除”“荡涤污秽”，还含有“视金钱、权贵如粪土”的胸襟。
抗战胜利后，他企望能出现一个清平世界，自己也想为社会多做一些好事，但总是事与愿违。他痛感自己无能，他借用《庄子·人间世》“散木”之喻的，遂改名“散木”以自嘲。
新中国建立后，在1950—1955年期间，邓散木几乎把全部精力都花费在做上海里弄工作上，他当时是上海市新成区的人民代表，是邓散木所住里弄的居委会主任，对里弄的一切琐碎工作，他也像治艺一样认真去做，甚至他还亲自出板报、登记图书、办扫盲班、巡夜、宣传各项方针政策等等，经常忙到夜里一两点钟。这个时期，他还参加了上海市文联组织的土改工作队，到绍兴道墟参加土改工作。
晚年邓散木迁居北京，然而不幸降临在他身上——因血管堵塞不得不截去左下肢。但他并没有悲观沮丧，而是乐观地署名为“一足”，写诗道：“腿乎腿乎别矣汝勿忧，汝存我命危，汝去我命留。我命留，犹得为社会主义建设备一筹。”虽只有一只脚，但足矣！
别号由来 邓散木原名铁，字钝铁，号粪翁，更号夔、一足。自从他的书法篆刻在三十年代崛起于上海艺苑后，社会上竞相效仿，改名为“铁”的一下子出现了许多，他对此感到腻厌，干脆来个“人取我弃，人弃我取”的办法，于是易名“粪翁”，并名居室为“厕简楼”，自号“厕简子”，书斋称“厕简楼”。从此再也无人效尤了。
另外，相传当年听外国人授课时，老师在邓散木头上无礼地敲了几下，邓先生深以为耻，视之为佛头著粪，从此以“粪翁”为名号。
其实， 这里的“粪”字取的是“粪除”之意，并非指秽物。六十年代初，邓散木因血管堵塞而截去左下肢，此后便署款为“一足”表示自己只有一只脚。
邓散木行草书浸淫于二王书系，作品潇洒流利而秀逸，清新圆转而委婉，不激不厉而尽显阴柔之美；于篆隶，师从萧蜕庵，或委婉用帖学笔法，或苍劲用金石笔法，呈豪放苍劲、古朴雄强之气象，创立出一种个人风格强烈的草篆；楷书以唐楷为主，兼写北碑，尤精小楷。
他十分热心书法教育事业。举办讲座，编印讲义。著有8万字的《篆刻学》一书，是他治印的经验之谈，有《书法百问》《三长二短印存》《厕简楼编年印稿》《邓散木诗词选》等。1955年曾应北京人民出版社之邀担任简化字字模的书写工作，还书写了不少课本及各种普及读物，学生字帖，包括《三体简化字帖》《简化字楷体字帖》等，在书法的普及教育方面贡献很大。
艺术特点 书法
作为江南大书家萧退庵的弟子，工行草书，一笔王字，但于篆隶真书，也都下过极深的工夫。楷书以唐楷为主，也写北碑，但终于还是帖意浓于碑意。隶书则汉代名碑大多涉及，以笔酣墨饱、结字谨严胜。篆书功夫很好，初走吴昌硕的路子，以后上下古今融会贯通，写出一种个人风格强烈的草篆。
篆刻
邓散木在近代，是以篆刻著称的。当年印坛所谓“北齐南邓”，就是指北京的齐白石与江南的邓散木。邓散木的篆刻老师，是“虞山派”开山鼻祖赵古泥。他的篆刻，追求的是汪洋恣肆、不计工拙的效果。但显得有些破碎，境界不高。书法也如此，这可能是天分使然。
邓散木的篆刻之所以根深底厚，风格独特，在于他深刻领悟古玺封泥、秦权汉印及明、清两朝诸大家篆刻作品的艺术精髓。他早年得李肃之先生发蒙，壮年又得赵古泥、萧蜕庵两位先生亲授，30年代即以篆刻而扬名艺坛。自古以来印章就是及文字、图案、装饰于一体的艺术。在发挥印章图案化、装饰化方面，邓散木可谓推陈出新、独具面貌。他的图案化印作，悦目胜于赏心，趣味胜于境界，给人与闲暇、怡静的感觉。
趣闻轶事 邓散木先生好酒，且酒量惊人，据他夫人说，“粪老”曾与人打赌，一下子喝了一坛黄酒，足足有五十斤，吓得别人目瞪口呆。“粪老”家中的院子里分两边放酒坛子，一边是满的，一边则是空的，且他买酒从来不是像我们一瓶一瓶地买，他则是一次进好几坛黄酒，放在院子里，喝完了就扔在空的一边。“粪老”性烈如火，喝醉后常常针砭时弊，破口大骂，旁若无人。
邓散木新婚时，不是像别人一样将新房布置得喜气洋洋，而是将新房装点得像一个灵堂，仿佛不是结婚，而是祭奠。他的一帮“狐朋狗友”也心领神会，送来的不是喜钱，而是一串冥币。新娘由于知道邓散木的性情居然也不以为忤，可新娘的姐姐却受不了，上前与之论理，没想到邓散木张口就说“我与你妹妹结婚又不是和你结婚”。邓散木由于性情纯真之极而时常像个孩子，像这样的婚礼大概可算是“绝版”。
邓散木先生已去世多年，但仍令人神往，如此真性情的“名士”如今已不复存在，后人曾有七绝赞曰：酒色才气是真人，雕虫小技也成尊，纵有千杯还不醉，人间不复邓粪翁。
相关作品 著有《续书谱图介》、《篆刻学》、《中国书法演变简史》、《钢笔字写法》、《邓散木书法篆刻选》，文学作品《京华新咏》、《临池偶得》等。
作品保护 2023年5月，根据《国家文物局关于颁布1911年后已故书画等8类作品限制出境名家名单的通知》，被列入1911年后已故书画类和玺印类作品限制出境名家名单，其代表作不准出境。
出版图书
草书写法
作者名称 邓散木
作品时间2016-9
《草书写法》由邓散木编写。邓散木行草书浸淫于二王书系，作品潇洒流利而秀逸，清新圆转而委婉，不激不厉而尽显阴柔之美；于篆隶，师从萧蜕庵，或委婉用帖学笔法，或苍劲用金石笔法，呈豪放苍劲、古朴雄强之气象，创立出一种个人风格强烈的草篆；楷书以唐楷为主，兼写北碑，尤精小楷。
邓散木讲书法
作者名称 邓散木
作品时间2015-3-1
这是一本由邓散木著的《怎样临帖》，以及由邓散木写就的提纲、其女邓国治补文的《书法百问》两本书合编而成。由华中科技大学出版社于2015年4月出版。
书法学习必读
作者名称 邓散木
作品时间1961-2
《书法学习必读》是由1961年太平书局出版的图书。
篆刻学
作者名称 邓散木
作品时间2014-5-1
《篆刻学:一门独特的中国艺术(简体印刷本)》一书初稿是邓散木先生30年代的授课讲义，后几经修改补充，始成此稿。该书是其毕生治印经验之总结，是一部研习篆刻艺术的不可多得的权威之作。讲义原稿用严度之楷书写成，为了兼顾当下读者之阅读习惯和保留原书风格，我们增加了一个横排印刷本，附在影印本后，希望能对...
怎样临帖
作者名称 邓散木
作品时间2006-9
《怎样临帖》是贵州人民出版社2006年09月出版的图书。
