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元人华严海会图 轴|25幅|292.47 MB|高清下载

加入收藏 书法网   2026-04-08  

名称:元人华严海会图 轴

资源编号:GCSHTB00750

国家:中国

年代:元代

出处:台北故宫

分类:书画

子类:绘画

类型:馆藏下载

格式:PNG

材质:

页码/数量:25幅

收藏位置:国立故宫博物院

文件大小:292.47 MB

压缩格式:rar

下载地址:网盘

专辑系列:台北故宫书画作品

备注说明:故画00087100000

资源截图预览

元人華嚴海會圖 軸

资源编号:GCSHTB00750

元人華嚴海會圖 軸

元人华严海会图 轴

詳細資料

藏品類型:繪畫

文物統一編號

故畫000871N000000000

作品號:故畫00087100000

品名:元人華嚴海會圖 軸

分類:繪畫

數量:一軸

典藏尺寸

本幅:193.5x89

質地

本幅:絹

印記資料
印記類別印記

鑑藏寶璽:乾隆御覽之寶

鑑藏寶璽:乾隆鑑賞

鑑藏寶璽:祕殿珠林

鑑藏寶璽:三希堂精鑑璽

鑑藏寶璽:宜子孫

鑑藏寶璽:珠林重定

鑑藏寶璽:祕殿新編

鑑藏寶璽:乾清宮鑑藏寶

鑑藏寶璽:太上皇帝

鑑藏寶璽:嘉慶御覽之寶

鑑藏寶璽:宣統御覽之寶

主題

主要主題

佛道人物

菩薩

主要主題

佛道人物

觀音

主要主題

佛道人物

羅漢(應真、尊者)

羅漢

主要主題

佛道人物

天王

次要主題

山水

江河、湖海

次要主題

建築

寺廟

大方廣寺

主要主題

其他主題

山水

山徑

其他主題

人物

孩童

其他主題

人物

百姓

其他主題

佛道人物

佛道侍者

其他主題

佛道人物

鬼怪

其他主題

樹木

其他主題

樹木

其他主題

樹木

其他主題

樹木

芭蕉

其他主題

花草

罌粟

其他主題

水中動植物

海獸

其他主題

水中動植物

其他主題

水中動植物

其他主題

水中動植物

烏龜

次要主題

走獸

鹿

其他主題

走獸

其他主題

走獸

其他主題

翎毛

其他主題

山水

奇石

其他主題

山水

石磴、棧道

其他主題

水中動植物

珊瑚

次要主題

建築

臺閣

其他主題

建築

次要主題

建築

欄杆

其他主題

祥瑞

麒麟

其他主題

器用

傢俱(屏風)

其他主題

器用

飲食器

其他主題

器用

宗教器用

唸珠、錫杖、經書、寶塔、如意

技法

工筆

皴法

披麻皴

人物衣紋描法(勻稱線條)

人物衣紋描法(粗細線條)

參考資料

收藏著錄:秘殿珠林續編(乾清宮),第一冊,頁129

收藏著錄:故宮書畫錄(卷五),第三冊,頁255

收藏著錄:故宮書畫圖錄,第五冊,頁165-166

內容簡介(中文)

此圖畫如來佛講讚華嚴經的法會情景。華嚴宗有佛講華嚴經七處八會的說法,前七會為佛成道之初,三七日(二十一天)間所講,第八會為其後二七日(十四天)所講。七處,分為人間三處及天上四處。分別是菩提道場、普光法堂、逝多林多林、忉利天、夜摩天、兜率天、地化天。

畫上無作者名款,舊傳為元代人所繪,不過從山石樹木較為刻板格式化的作風來看,可能是晚明到清初之間的作品。

內容簡介(英文)

This work shows the Tathàgata Buddha preaching the Avatamsaka (Hua-yen) Sûtra to an assembly of figures in the middle left. According to the Hua-yen sect, the scripture was preached at eight assemblies in seven places. The first seven assemblies took place within three weeks after the Buddha's enlightenment and the last occurred two weeks afterwards. Of the seven places, three were on earth and four in heaven.

This work bears no signature or seal of the artist, but it has been traditionally attributed to an artist of the Yuan dynasty. However, judging from the style of rendering the landscape elements among the figures, this work possibly dates to the 17th century (in the late Ming or early Ch'ing).

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