⒈ 犹切当。切直尽理。恳切周至。
⒈ 犹切当。
引《汉书·刘辅传》：“窃见諫大夫 刘辅，前以县令求见，擢为諫大夫，此其言必有卓诡切至，当圣心者，故得拔至於此。”
宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九引 朱熹 小简：“谚云：成人不自在，自在不成人。此言虽浅，然实切至之论，千万勉之。”
⒉ 切直尽理。
引《后汉书·杨震传》：“震 前后所上，转有切至，帝既不平之，而 樊丰 等皆侧目愤怨。”
《北齐书·文帝纪》：“有论事上书苦言切至者，皆优容之。”
《新唐书·崔日用传》：“神龙 中， 郑普思 纳女后宫， 日用 劾奏， 中宗 初不省，廷争切至， 普思 由是得罪。”
⒊ 恳切周至。
引南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“祈幽灵以取鉴，指九天以为正，感激以立诚，切至以敷辞，此其所同也。”
宋 苏舜钦 《答范资政书》：“训爱切至，情义并隆。”
明 李贽 《寒灯小话》：“怜人爱人之状，好不切至。”
清 刘大櫆 《少宰尹公行状》：“其平时为人谋，或与人言，无不周详切至。”
⒈ 恳切周到。
引《汉书·卷七七·刘辅传》：「此其言必有卓诡切至，当圣心者，故得拔至于此。」
南朝梁·刘勰《文心雕龙·乐府》：「奇辞切至，则拊髀雀跃。」